Judas Iscariotes

Judas Iscariotes é apresentado pelos evangelhos como um dos Doze apóstolos escolhidos por Jesus. O sobrenome Iscariotes provavelmente indica sua origem: homem de Cariote, vila da Judeia, o que o tornaria o único apóstolo não galileu do grupo. Ele exercia a função de tesoureiro do grupo, guardando a bolsa comum, e o evangelho de João registra que às vezes subtraía dela, criticando também a unção de Betânia ao afirmar que o perfume deveria ter sido vendido e o dinheiro dado aos pobres.

Os evangelhos registram que Judas foi ter com os principais sacerdotes e combinou com eles entregar Jesus por trinta moedas de prata, preço que Mateus associa à profecia de Zacarias sobre o valor irrisório pago ao pastor rejeitado. A partir daí, procurava uma ocasião favorável para cumprir o combinado, longe das multidões. Em João, a decisão é precedida da ceia, quando Satanás entra no coração de Judas, que já trazia em si a disposição de trair.

Na última ceia, Jesus anuncia que um dos Doze o entregaria e declara: Ai daquele homem por quem o Filho do homem for entregue; seria bom que nunca tivesse nascido. Judas pergunta se era ele, e Jesus responde: Tu o disseste. Em João, Jesus o identifica dando-lhe o pedaço de pão molhado, e Judas, após receber o bocado, sai imediatamente, e era noite. Em seguida, dirige-se ao Getsêmani com uma tropa armada, guiada pelos sacerdotes e fariseus, e entrega Jesus com um beijo, sinal combinado para identificá-lo.

Diante do arrependimento, os evangelhos divergem no desfecho. Mateus registra que Judas, vendo Jesus condenado, sentiu remorso, devolveu as trinta moedas aos sacerdotes, declarando ter entregue sangue inocente, e, saindo, enforcou-se. Os sacerdotes usaram o dinheiro para comprar o campo do oleiro, como sepultura de estrangeiros, o chamado Campo de Sangue. Em Atos 1, Pedro lembra que Judas tornou-se guia dos que prenderam Jesus e, caindo, arrebentou pelo meio, e que adquiriu um campo com o salário da iniqüidade; Lucas não descreve a forma de sua morte. Enquanto Mateus liga o fim ao remorso e ao suicídio, Atos atribui a morte a uma queda violenta, e os dois relatos tratam do destino do dinheiro e do campo de formas distintas.

A figura de Judas é percorrida pela tensão entre a escolha divina, a responsabilidade humana e o cumprimento das Escrituras. Jesus o chamou como aos outros, o manteve junto de si e lhe confiou a bolsa, e os evangelhos registram tanto a predição da traição quanto o comportamento do discípulo que a realizou. Sua história é, nos evangelhos, um aviso sobre o perigo do dinheiro e da dureza do coração, e o desfecho trágico é mencionado com sobriedade, sem especulações sobre o destino final do personagem.