Ezequiel

Ezequiel era filho de Buzi e sacerdote. Foi deportado para a Babilônia no exílio de Jeoaquim, em 597 a.C., e viveu junto ao rio Quebar, entre os cativos de Judá. No quinto ano do cativeiro, aos trinta anos — idade em que os sacerdotes iniciavam o ministério — a palavra do Senhor o alcançou de forma extraordinária: viu uma tempestade do norte e, nela, a visão da glória do Senhor, com quatro seres viventes, rodas cheias de olhos e um trono de safira.

Diante dessa visão, caiu sobre o rosto e ouviu o chamado: Deus o enviava como profeta a um povo rebelde, teimoso e endurecido, fossem ouvidos ou não. recebeu um rolo para comer, doce como mel, e foi constituído atalaia sobre a casa de Israel, responsável por avisar o ímpio e o justo quando o Senhor falasse. Foi por momentos mudo, amarrado, deitado sobre o lado por dias e cozinhando o pão diante do povo com gestos dramáticos, tudo como sinal profético do cerco de Jerusalém.

No sétimo ano do exílio, diante dos anciãos de Israel, proclamou que cada alma pertence ao Senhor e que a alma que pecar, essa morrerá, desfazendo o ditado de que os pais comiam uvas verdes e os filhos tinham os dentes apertados: a responsabilidade seria individual, e o arrependimento, sempre possível. Anunciou a queda de Jerusalém e a partida da glória de Deus do templo, acontecimento confirmado pela notícia da destruição da cidade em 586 a.C.

Depois disso, sua mensagem mudou de tom: a partir do capítulo 33, predominam palavras de consolação. Prometeu que Deus daria um coração novo e um espírito novo, tirando o coração de pedra e dando o de carne; teve a visão do vale de ossos secos que se juntaram, cobriram-se de carne e receberam o espírito, vindo a viver — sinal de que Israel, morto no exílio, ressuscitaria como nação; e descreveu em detalhes a restauração do templo e da terra.

A Bíblia não registra a morte de Ezequiel, mas o seu ministério durou mais de duas décadas entre os exilados. Ele é lembrado como o profeta que, no lugar mais duro do exílio, sustentou a esperança de que a glória de Deus, que partira do templo, voltaria — e de que Deus poderia dar vida até a ossadas secas.